Хотя учитывая, что общины жили частенько обособленно, возможны варианты различных символик.

И кладбищенские кресты с "крышей" наверху.

Цитата:

Сообщение от Иван:
Тот крест, о котором говорила Лена, обычный православный

Иван, церковные кресты (на куполах) идентичные православным. У старообрядцев на нательных крестах внутри "основного" креста должен быть также рисунок креста восьмиконечного:

Цитата:

Сообщение от Лёна:
Точно-точно, у нас маленьких детей называют "немцами", в смысле что непонятно лопочут на своем детском языке, к настоящим немцам это отношения не имеет.

Анекдот вспомнил, точнее два (они возникли, когда у нас милицию полицией сделали).
1. Если в Белоруссии переименовать милицию в полицию, то все местные жители уйдут в партизаны.
2. Если в Белоруссии будет полиция, то снова станет актуален вопрос времен войны "Мать, полицаи в деревне есть?"



Цитата:

Сообщение от Лёна:
меня слегка коробит употребление слова Белоруссия

Лён, я дико извиняюсь, но автокорректор всегда исправляет это на русское название, поэтому так и оставляю. Тут, наверное, сродни тому, что если бы тут в рупоре был житель Финляндии и мы по-русски писали бы "Финляндлия", а он бы сказал, мол, нет, правильно нужно говорить Суоми.

Цитата:

Сообщение от Лёна:
если ко мне приедет в гости кто-то из русских рупорчан,

А почему такая дискриминация? Нас, значит, в деревню, а Ивана с Татьяной в кафе с кошерной едой около синагоги. Мы, может, тоже хочем в кафе и синагогу.

Цитата:

Сообщение от Mikhail:
а меня крестили рано , по моему еще только 40 дней от роду , крестная моя на 9 лет старше меня а кресный на 7

Получается, что ты православный, но крещеный в старообрядческих традициях, так что смело можешь в Бобруйск ехать.

Таня, да тут в большинстве никто и не знает, что в переводе означает слово "кацап". Вообще смысл этих слов в тех местностях, где их употребляют - обозначить, что тот, к кому они обращены - не местный.

А раньше были другие слова Вспомните, у Гоголя Вакула кричит черту "нет, погоди, проклятый немец" и идет ссылка, что всех не местных жителей в то время называли "немЕц" (в смысле, немой, не способный разговаривать на языке данной местности). Правда, москалей звали москалями.

Цитата:

Сообщение от Лёна:
наши бобруйские "кацапы" обидятся на прозвище "бульбаш", потому что гордятся своим происхождением

Вообще интересно. Повторюсь, я и не догадывался, что еще существуют большие старообрядческие общины, поддерживающие внешние традиции. В принципе если покопаться, то у нас в истории много интересных групп. К примеру, некрасовцы: группа донских казаков-старообрядцев во времена Петра первого ушла в Турецкие земли и долго проживала там, сохраняя свою самобытность и старую веру. В 60-е годы двадцатого века потомки вернулись в Россию (СССР) и поселились, по-моему, на Кубани. Забавно смотреть на их традиционные одежды: явно турецкое влияние, но при этом по вере старообрядцы, по языку - русские.

Цитата:

Сообщение от Лёна:
И вообще я советское дитя и разумеется априори за "Дружбу народов"!

Вот, золотые слова. Можно что угодно говорить, но 70 лет СССР и 300 лет Империи (считаю по Романовым) никуда не денешь, и населения разных местностей за это время сильно мигрировали и слились, так что от этого не уйдешь. А вспоминать о национальностях начали во времена развала Союза, причем насаждали это те ребята, которым нужно было власть на месте к рукам прибрать и уворовать побольше, вот они и орали про национальную отделенность, самобытность и тд. И мировых примеров куча, взять ту-же Югославию - раньше жили себе тихо-мирно, вся восточная европа к ним отдыхать ездила, а потом понеслась вдруг война: сербы, хорваты, босняки, албанцы... И в Чехословакии (люди культурные, слава Богу без войн и конфликтов обошлось), но когда проводили референдум о разделе свыше 60% и чехов и словаков высказались против, но "верхние" дяди все равно страну "распилили". Зато потом обе страны вошли в евросоюз, ликвидировали между собой границу, таможню и убрали ограничения на трудоустройство между собой, так что все вернулось на круги своя.

Цитата:

Сообщение от Лёна:
Я с "кацапкой" училась в одном классе, вот что могу рассказать о "кацапах" которые живут у нас

Лёна, очень интересно рассказала. Только как сказала Татьяна, кацап - это собирательное прозвище жителей центральной части России, сродни москалям. А у вас, как я понял, кацапами называют потомков старообрядцев, причем судя по описанию района и деревень, их было довольно много и жили компактно, сохраняя свои обычаи. В нашей местности не было таких старообрядческих районов. Я ради интереса читал о церковных отличиях после раскола, старообрядцах и их традициях, но для подавляющего большинства людей это большая и непонятная экзотика.

А насчет хохлов и кацапов - повторюсь, все зависит от контекста и степени близости с тем, с кем общаешься. Например, очень давно общаясь с одной близкой знакомой, я в шутку иногда называл ее "хохлушка", а она меня в ответ "кацапик" и "москалику". Но если бы во время моих частых поездок в Киев или единственного визита в Минск кто-нибудь на улице, в транспорте или ресторане бросил бы мне "эй, кацап" или "слышь, москаль", я бы ответил жестко и пошел бы на конфликт (даже раздувая его до максимальной точки). Не так давно сам попал в не очень приятную ситуацию: одному человеку, с которым у меня не близкие, но приятельские отношения, я в шутку дал ссылку на развлекательный ресурс, где упоминались подобные прозвища, а он обиделся и мне было очень неловко.

По жизни стараюсь и ребенку это объяснять. Дочка, когда была маленькая, как-то бросила насмешливую фразу по поводу гастарбайтеров из средней азии, пришлось объяснять, что люди не от хорошей жизни вынуждены ехать в местность с чужим языком и непривычным климатом, и что не дай Бог, если вдруг пришлось бы, вынужденно переехав, угодить в страну с чужим языком и жизненным укладом и стать там эмигрантом, гастарбайтером и тд.